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신도사전(Encyclopedia of Shinto in Korea)
●일본어 한글표기는 국립국어원 표기법에 준하나, 일본어 발음대로 표기한 부분도 있다.
●고유명사, 전문용어는 일본어 발음대로 표기하고, 일본식한자를 표기한다.
(단, 한국에서 통용되는 어휘에 대해서는 한자 음독으로 표기한 경우도 있다)
●고유명사, 전문용어는 일본어 발음대로 표기하고, 일본식한자를 표기한다.
(단, 한국에서 통용되는 어휘에 대해서는 한자 음독으로 표기한 경우도 있다)
Links: | ≫초보자를 위한 그림으로 보는 신도 입문 (図説による神道入門) |
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カテゴリー1: | 제8부 유파・교단과 인물 (第8部 流派・教団と人物) |
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カテゴリー2: | 근대의 교단(近代の教団) |
Title | 덴쇼코타이진구교 |
Japanese Title | 天照皇大神宮教 |
Text | 신도계신종교이다. 기타무라 사요(北村サヨ,1900~67)가 교조이다. 사요는 야마구치현(山口県) 구마게군(熊毛郡)의 농가에서 태어났는데. 기타무라 집안에 시집가서 거기서 심한 시집살이를 했다. 쇼와 17년(昭和,1942)에 자택의 헛간 등이 방화로 여겨지는 화재로 소실되기 때문에, 범인을 찾을려고 기도사의 지도하에 수행을 시작했다. 19년이 되어, 자신의 배가 말을 하는 체험을 한 것을 계기로 독자적인 경지를 열고, 종전 직전의 20년 8월에 우주절대신(宇宙絶対神,天照皇大神)이 강림했다고 자각했다. 자택을 도장으로 하고, 각지에서 격한 어조로 설법을 했다. 패전으로 인해 가치관에 동요가 있었던 사람들에게 ‘진짜 인간이 되어라’라고 설명했다. 쇼와 22년에 종교법인령에 의해 덴쇼코타이진구교로 등기한다. 28년에 종교법인법에 의한 법인. 도쿄(東京)에서의 사요의 설법과 신자들의 ‘무아의 춤’에 저널리즘이 주목하여, 23년경부터 신문, 잡지, 텔레비젼 등에 등장하는 일이 많아졌다. ‘춤추는 종교’라든지 ‘춤추는 신’이라는 표현이 많이 사용되어, 그 명칭이 더 유포되었다. 27년에는 하와이를 시작으로 해외포교에 착수했다. 남북아메리카, 유럽, 아시아 등 세계각지에 소규모이지만 지부가 결성되었다. 42년에 사요가 사망한 후 손녀딸인 기타무라 기요카즈(北村清和, 1950~)가 후계자가 되었다. 이 일은 사요가 생전에 정한 것이었다. 그러나 실제 교단의 운영은 사요의 아들인 기타무라 요시토(北村義人,1922~)가 했다. 사요의 언행록인 『세이쇼(生書)』가 교전으로 자리잡고 있다. 현재에도 사요의 생전 설법 테잎을 듣는 것이 신자의 수행에 있어 중요한 일로 여겨진다. 사요는 종교의 이름을 빌린 금전수집이나 권위주의를 싫어했기 때문에 회비는 징수하지 않았다. 임원도 자비로 각자 부담하여 봉사를 하는 것이 규칙이다. 그리고 교사 제도는 없으며, 신자는 서로 동지라고 부른다. 사요의 카리스마적 지도력에 의해 교세를 늘린 교단이기 때문에 그녀의 사후에는 교세가 성장하지 않았다. 【본부】山口県熊毛郡田布 【공칭신자수】약45만명(문) 이노우에 노부타카(井上順孝) |