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타이틀(Title) |
일본어표기 |
본문(Text) |
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닛타 쿠니테루 |
新田邦光 |
1829～1902년. 신도슈세이파(神道修成派)의 교조이다. 원래는 다케자와 켄자부로(竹沢寛三郎)라 했다. 분세이(文政) 12년 12월 5일, 도쿠시마번사(徳島藩士)인 다케자와 히쇼(竹沢斐章)・소메(曽米)의 세번째 아들로 아와국(阿波)에서 태어났다. 7세의 나이에 논어를 읽었다고 전해진다. 9세 때 가전(家伝)의 책을 읽고 자신의 선조가 닛타라는 것을 알게 되어 왕에게 충성을 다하겠다는 의지를 강하게 가졌다고 한다. 청년기에는 산음・산양(山陰・山陽) 각지를 돌아다니며 유지들과 교류했다. 가에이 원년(嘉永,1... |
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다나카 요리츠네 |
田中頼庸 |
1836～1897년. 막부말, 메이지(明治) 전기의 국학자이다. 덴포(天保) 7년, 사츠마번사(薩摩藩士) 다나카 시로자에몬(田中四郎左衛門)의 아들로 태어났다. 15세 때 정쟁(政争)에 연좌되어 오시마(大島)로 유배되었다. 메이지 초년, 번교조사관국학국초강(藩校造士館国学局初講)・신사봉행(神社奉行)을 겸했고, 메이지 4년(1871), 신대삼릉토리시라베(神代三陵取調)로 임해졌다. 다음 해부터 진기성(神祇省)에 출사했고 교부대록(教部大録)를 거쳐 메이지 7년 진구다이구지(神宮大宮司), 10년... |
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다나카 요시토 |
田中義能 |
1872～1946년. 신도학자, 문학박사이다. 메이지(明治) 5년 9월 12일, 야마구치현(山口県) 구카군(玖珂郡) 요네카와촌(米川)에서 태어났다. 36년(1903)에 도쿄제국대학 철학과를 졸업한 후, 바로 고쿠가쿠인(國學院)대학 강사가 되었다. 제오(第五)고등학교 등에서 교편을 잡은 후, 다이쇼(大正) 10년(1922)에 도쿄제국대학 조교수가 되어 신도강좌를 담당했다. 다음 해, 고쿠가쿠인대학 교수가 되어 신도・국민도덕 등을 강의했다. 신도철학과 교파신도의 연구 등으로 알려져 있다. 쇼와 원년(昭和,1... |
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다니 시게토오 |
谷 重遠 |
1663～1718년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카신도가(垂加神道家), 유학자이다. 성은 미와(大神), 통칭은 단자부로(丹三郎), 호는 진잔(奏山)이다. 간분(寛文) 3년 3월 11일, 도사국(土佐国) 나가오카군(長岡郡) 야하타촌(八幡村)에서 하치만궁(八番宮)의 신관(神職) 다니 칸베이 시게모토(谷神兵衛重元)의 3남으로 태어났다. 어린 시절부터 총명하고 기억력이 뛰어났다. 17세 때 상경하여 야마자키 안사이(山崎闇斎)에게 사사받았다. 안사이가 사망한 후에는 그 제자인 아사미 케이사이(浅見絧斎)에게... |
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다니가와 코토스가 |
谷川士清 |
1709～1776년. 에도(江戸)시대 중기의 국학자이다. 자는 고스케(公介). 이름은 노보루(昇). 통칭은 요쥰(養順). 호는 단사이(淡斎) 등 다수이다. 호에이(宝永) 6년, 이세국(伊勢国) 아메군(安濃郡, 현재의 츠시津市)에서 고토쿠당(恒徳堂)이라는 가호(家号)의 의사집안 장남으로 태어났다. 그는 의학을 배우기 위해서 교토에 갔지만, 거기서 마츠오카 겐타츠(松岡玄達), 마츠오카 유엔(松岡雄淵), 다마키 마사히데(玉木正英) 등에게 사사받고, 교호 17년(享保,1732)에 스이카신도의 허가장(許状)... |
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다니모리 요시오미 |
谷森善臣 |
1817～1911년. 막부말・메이지(明治)시대의 고증파(考証派) 국학자이다. 분카(文化) 14년 교토(京都)에서 태어났다. 반노부토모(伴信友)에 입문해서 고증학을 배웠고, 특히 산릉(山陵)연구 분야에 힘을 기울였으며, 산릉연구의 태두로서 알려지게 되었다. 가에이(嘉永)이래, 학습원(学習院)대학에서 국학을 강의했고, 분큐산릉수보(文久山陵修補)사업에서는 산릉봉행의 도다 타다유키(戸田忠至)의 자문역을 맡아 능소소재고증(陵所所在考証), 수보(修補)양식 등을 지도하고, 능묘제사의 부흥에 중심적인 ... |
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다다 요시토시 |
多田義俊 |
1698～1750년. 근세 중기의 국학자, 고실가(故實家, 고증학자), 우키요조시(浮世草子)의 작자이다. 생년은 통설로는 겐로쿠 11년(元禄,1698)이지만, 7, 8, 9년일 가능성도 있다. 본래 성은 미나모토(源). 별성은 가츠라(桂). 이름은 마사나카(政仲), 요시토시(義俊) 등. 통칭은 쇼겐(将監), 효부(兵部) 등. 호는 슌토(春塘) 등 다수이다. 셋슈(摂州) 다다(多田, 현 효고현兵庫県 가와니시시川西市)의 사람이다. 도리야마 시겐(鳥山芝軒)에게 한학을 배웠고, 시바야마 히로토요(芝山広豊), 소... |
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다마마츠 미사오 |
玉松 操 |
1810～1872년. 막부말 유신기의 국학자이다. 분카(文化) 7년, 산기지쥬(参議侍従)인 야마모토 키미히로(山本公弘)의 차남으로 태어났다. 8세 때 다이고무료인(醍醐無量院)에서 출가하고(得度), 나중에 대승도법인(大僧都法印)에 취임되었다. 하지만 30세에 하산, 환속하여 야마모토 키켄(山本毅軒)이라고 개명하고, 나중에 다시 다마마츠 미사오로 개명했다. 처음에 오쿠니 타카마사(大国隆正)에게 국학을 배웠다. 그리고 기에이(嘉永)・안세이기(安政期)에는 이즈미(和泉)에게, 분큐(文久) 겐지기(元... |
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다마키 마사히데 |
玉木正英 |
1670～1736년. 에도(江戸)시대 중기의 신도가이다. 교토(京都) 우메노미야타이샤(梅宮大社)의 신관(神職). 통칭은 고스케(幸助), 효고(兵庫). 호는 이사이(葦斎) 등. 레이샤고(霊社号)는 이히레레이샤(五鰭霊社)이다. 간분(寛文) 10년 12월 7일에 태어났다. 겐로쿠 4년(元禄,1691) 스스키다 모치사다(薄田以貞)로부터 히키메(蟇目), 메이겐(鳴弦) 등의 비의행법(秘儀行法)을 전수받아 스스로 다치바나 모로에(橘諸兄) 전래의 깃케(橘家)신도라 칭했다. 그 후 야마자키 안사이(山崎闇... |
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다치바나 모리베 |
橘 守部 |
1781～1849년. 에도(江戸) 후기의 국학자이다. 통칭은 모토스케(元輔), 호는 호코(蓬壺), 치안(池庵), 시이가모토(椎本) 등. 덴메이(天明) 원년 이세국(伊勢国) 아사케군(朝明郡) 고무쿠촌(小向村) 이이다가문(飯田家)의 장남으로 태어났다. 어렸을 때 일가가 이산되었기 때문에 기요미즈 하마오미(清水浜臣) 등에게서 배웠다. 분카 6년(文化,1809) 무사시국(武蔵国) 가츠시카군(葛飾郡) 우치고마촌(内国府間村)으로 가서 본격적으로 저술에 임했고, 분카 12년(1829)에 다시 에도로 나갔다.... |
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다치바나 미츠요시 |
橘 三喜 |
1635～1703년. 에도(江戸)시대 전기의 신도가이다. 이름은 미츠요시(光義, 美津与志) 호는 이쇼안(為証庵) 등. 나중에 요시다가문(吉田家)으로부터 주영신(樹霊神)인 레이샤고(霊社号)가 주어졌다. 호에이(宝永) 12년 히젠국(肥前国) 히라도(平戸)에서 태어났다. 스루가국(駿河国) 후츄(府中)에 있는 센겐(浅間)신사의 간누시(神主)인 미야우치 마사요(宮内昌与)로부터 요시다신도를 배웠고 스스로 한 파를 만들었다. 소겐(宗源)신도 56전이라 하여 당초는 에도의 아사쿠사(浅草)에서 신도강독을 했다... |
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다케노우치 시키부 |
竹内式部 |
1712～1767년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카(垂加)신도가이다. 이름은 타카모치(敬持). 호는 슈안(羞庵) 세이안(正庵). 쇼토쿠(正徳) 2년, 에치고국(越後国) 간바라군(蒲原郡) 니이가타(新潟)에서 태어났다. 집안은 대대로 의사 업무에 종사했다. 17, 18세경 상경하여 도쿠다이지 사네노리(徳大寺実憲)의 하인이 되어 고학했다. 처음에는 마츠오카 유엔(松岡雄淵)에게 배웠고, 그 후 그의 스승인 다마키 마사히데(玉木正英)에게 사사받았으며 기츠케(橘家)신도를 받았다. 또 아사미 케이사이(浅見絅斎)... |
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다케시우치노 스쿠네 |
武内宿禰 |
‘建内宿禰’라고도 쓰고 ‘다케노우치 노스쿠네’라고도 읽는다. 삼한정벌(三韓)의 공신(功臣)으로 기(紀), 가츠라기(葛城), 헤구리(平群), 고세(巨勢), 소가(蘇我)씨 등 28씨족의 조상으로 여겨지는 전승적인 인물이다. 고겐(孝元)천황의 황자인 히코후토오시마코토노미코토(彦太忍信命)의 손자로, 아버지는 야누시오시오타케오코코로노미코토(屋主忍男武雄心命)이다. 어머니는 가케히메(影姫)이다. 게이코(景行)・세이무(成務)・츄아이(仲哀)・오진(応神)・닌토쿠(仁徳)의 다섯 천황을 모셨는데... |
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데구치 나오 |
出口なお |
1836～1918년. 오모토(大本)의 교조. 덴포(天保) 7년 12월 16일, 단바국(丹波国) 후쿠치산(福知山) 죠카(城下)에서 태어났다. 목수인 기리무라 고로사부로(桐村五郎三郎)와 소요(そよ)의 장녀이다. 데구치가(出口家)의 양녀가 되었다. 남편인 마사고로(政五郎)도 목수였는데 가정을 그다지 돌보지 않아 힘든 생활을 보냈다. 메이지 25년(1892) 정월에 처음으로 신이 들려서, 민간에서 신앙되어오던 우시토라(艮)의 곤진(金神)에 의한 ‘삼천세계의 대세탁’이 머지않아 이루어질 것을 설명했다 그 후에도 신... |
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데구치 노부요시 |
出口延佳 |
1615～90년. 에도(江戸)시대 전기의 이세신궁(伊勢神宮) 게구(下宮)의 신관(神官)이다. 원래 성씨는 와타라이(度会)이다． 통칭은 요산지로(与三次郎), 시나노(信濃), 구다유(偶太夫). 호는 죠쿠안(直庵), 고코도(講古堂)이다. 이름은 노부요시(延良)였는데 고사이(後西)천황의 휘자(諱字)가 나카히토(良仁)이기 때문에 노부요시(延佳)로 바꿨다. 6살 때, 게구(下宮) 곤네기(権禰宜)로 임명되어 종오위하(従五位下)가 수여되었다. 중세 말기의 전란 속에서 황폐해진 이세신궁의 교학 부흥에 생애를... |
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데구치 노부츠네 |
出口延経 |
1657～1714년. 에도(江戸)시대 중기의 이세신궁(伊勢神宮) 게구(下宮)의 신관(神官)으로 곤네기(権禰宜)였다. 원래 성은 와타라이(度会)이다. 통칭은 곤다유(権大夫), 다케와키(帯刀). 호는 고코도(講古堂). 메이레키(明暦) 3년, 이세신궁의 사관(祠官) 데구치 노부요시(出口延佳)의 차남으로 태어났지만 형이 빨리 세상을 떠난 바람에 가직(家職)을 이었다. 어릴적부터 아버지를 따라 고전구적(古典旧籍)에 정진했다 특히, 고증의 정밀함은 매우 훌륭하여, 『五部書説弁』의 저자인 요시미 요시카즈(吉見... |
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데구치 오니사부로 |
出口王仁三郎 |
1871～1948년. 오모토(大本)를 조직한 인물. 교단내에서는 성사(聖師)로 불린다. 메이지(明治) 4년 7월 12일, 단파국(丹波国) 구와타군(桑田郡) 아나오촌(穴太村, 교토후京都府 카메오카亀岡)에서 우에다 요시마츠(上田吉松)와 요네(よね)의 장남으로 태어났다. 소년시절에 조모로부터 고토다마학(言霊学)을 배웠고, 청년시절에는 오카다 코레히라(岡田惟平)에게 국학과 가학(歌学)을 배웠다. 메이지 30년, 아버지의 죽음이 곤진(金神)의 저주라고 들은 것을 계기로 종교 세계에 흥미를 가지게 되었다. 다음 해... |
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덴카이 |
天海 |
1536?～1643년. 아즈치모모야마(安土桃山)시대・에도(江戸)시대 전기의 천태종(天台宗) 승려. 산노이치지츠(山王一実)신도를 창시했다. 아이즈(会津)의 다카다(高田)출신이다. 생년에 대해서는 여러 설이 있다. 처음에는 즈이후(隋風)가 호였는데, 덴쇼 8년(天正,1590)에 덴카이로 바꿨다. 게이쵸 13년(慶長,1608, 일설에는 덴쇼天正 18년)에 도쿠가와 이에야스(徳川家康)와 접촉하여 학식을 인정받고, 게이쵸 18년에 닛코산(日光山)의 간쥬(貫主)가 되었다. 겐나 2년(元和,1616)... |
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도모베 야스타카 |
伴部安崇 |
1667～1740년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카(垂加)신도가이다. 통칭은 부에몽(武右衛門). 호는 시안사이(止安斎) 또는 야에가키노오키나(八重垣翁)이다. 간분(寛文) 7년 12월 1일, 에도의 시나가와(品川)에서 태어났다. 처음에 사토 나오카타(佐藤直方)에게 사사받고 주자학을 배웠다. 아토베 요시아키라(跡部良顕)에게 주자학을 가르치고 나오카타를 소개했다. 그 후, 반대로 요시아키라로부터 스이카신도를 배웠는데, 그 결과 나오카타의 학설과 야마자키 안사이(山崎闇斎)의 학설과의 차이점에 의문을 품게 되... |
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도모키요 요시사네 |
友情歓真 |
1888～1952년. 신토텐코쿄(神道天行居)의 창시자이다. 본명은 규고(九吾). 그 외에 덴코(天行), 모쿠산(黙山), 죠요(如甕), 반잔(磐山)이라는 호가 있다. 메이지(明治) 21년 10월 9일, 현재의 야마구치시(山口市)에서 태어났다. 11세 때 행방불명된 경험이 있었다고 한다. 20대 후반에는 정치운동에 전념하여 몇번인가 체포되었다. 다이쇼 6년(大正, 1917)에 정치활동에 절망하여 반다이산(磐梯山)에 입산하였는데 산정상에서 큰 천둥소리에 영감을 얻는 회심(回心)체험을 했다. 그 후 밀교(密教)와 ... |
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