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일본어표기 |
본문(Text) |
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고노 세이조 |
河野省三 |
1882～1963년. 메이지(明治)부터 쇼와(昭和)시대에 결쳐서 신관(神職), 신도연구자, 문학박사. 호는 시운(紫雲). 메이지 15년, 사이타마현(埼玉県) 기타사이타마군(北埼玉郡) 기사이쵸(騎西町)의 향사(郷社)인 다마시키(玉敷)신사의 구지(宮司) 로쿠로(禄郎)의 차남으로 태어났다. 메이지 38년(1905) 고쿠가쿠인사범부 국어한문역사과를 졸업하고, 다마시키신사 샤시(社司)가 되었다. 41년 고쿠가쿠인연구과(도의과道義科)를 졸업하고, 다이쇼 7년(大正,1918) 같은 대학 강사・교... |
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고다이인 마하시라 |
後醍院真柱 |
1805～1879년. 분카(文化) 2년 국학자의 아들로 가고시마(鹿児島)에서 태어났다. 같은 번의 국학자인 시라오 쿠니하시라(白尾国柱), 핫타 토모노리(八田知紀)와 교류, 덴포(天保) 10년 에도(江戸)에서 히라타 아츠타네(平田篤胤)에게 입문했다. 덴포 12년(1841) 고반카쿠(小番格) 고다이인 료지(後醍院良次)의 양자가 되었다. 가에이 3년(嘉永,1850), 가고시마번의 내분 ‘다카자키 붕괴(高崎崩れ)’에 말려들어 근신처분을 받았다. 그 후 용서를 받아 안세이 5년(安政,1858) 번교조사관(... |
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고류신도 |
御流神道 |
료부(両部)신도에 속하는 신도설로, 고류란 본래 법황(法皇)・법신왕(法親王)의 법류(法流)를 가리키는 말이다. 덧붙이면 도미츠 히로사와류(東密広沢流)의 근본이 되는 여섯개 유파의 하나로 고류(御流,仁和寺御流)가 있는데 이것과 직접적인 관계는 없다고 여겨진다. 그 호칭이 처음 나온 것은 오닌 26년(応仁,1419)에 편찬된 료헨(良遍)의 『日本書紀第一聞書』에 “산보인 고류(三宝院御流)라고도 하고 혹은 신도라고도 해서 여러 지방에서 사용한다”라고 하였는데, 그것이 정착한 것은 중세 후기 이후로 보이며, 중세 말기의 저작... |
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고소코타이진구아마츠교 |
皇祖皇太神宮天津教 |
신도계신종교이다. 다케우치 키요마로(竹内巨麿,1874～1965)가 개창한 교단이다. 도야마현(富山県) 네이군(婦負郡) 신메이촌(神明村)의 다케우치 집안(竹内家)은, 태고로 거슬러 올라가는 신통보(神統譜)와 진무(神武)천황 이전의 고대왕조 전승 등이 기록되어 있는 고문서(‘竹内文書’라 부른다)나 신포(神宝)로 여겨지는 고기물(古器物)을 많이 가지고 있었다. 키요마로는 메이지 25년(明治,1892)에 이것들을 가지고 상경했다. 그는 온타케교(御嶽教)에 입신하여 거기서 신도의 교리나 의식을 배우고, 집안... |
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고신도센포교 |
古神道仙法教 |
신도계신종교이다. 마사이 요시미츠(正井頎益,1907～70)가 창시자이다. 히라타 아츠타네(平田篤胤)에 의해 체계화되었다고 하는 고신도학(古神道学)과의 연관을 주장하는 것이 특징이다. 아츠타네의 신학에 기반을 두면서 독자적인 영통학(霊統学)과 신법도술금염법(神法道術禁厭法)을 확립한 것이 미야지 스이이(宮地水位,가키와堅磐,1852～1904)이다. 이 스이이의 가르침에 영향을 받은 요시미츠는 오사카에서 태어나, 20대 후반부터 신도연구를 하게 되었다. 패전하의 일본인이 퇴폐의 길을 걷고 있는 것을 우려하여,... |
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곤다 나오스케 |
権田直助 |
1809～1887년. 막부말 메이지(明治) 전기의 히라타파(平田派) 국학자이다. 분카(文化) 6년, 무사시국(武蔵国) 이루마군(入間郡)에서 의사인 곤다 나오노리(権田直教)의 아들로 태어났다. 19세 때 에도(江戸)에 유학(遊学)하여 막부의 의관(医官) 노마코슌인(野間広春院)에게 의학을, 아사카 시게노부(安積重信)에게 유학을 배운 후 고향으로 돌아가 병원을 개업했다. 덴포 8년(天保,1837) 히라타 아츠타네(平田篤胤)에게 입문, 신도를 기초로 한 ‘황조고의도(皇朝古医道)’를 외우기에 이르렀다. 분큐... |
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곤코교 |
金光教 |
신도계신종교이다. 제2차 세계대전 이전의 신도13파의 하나이다. 곤코다이진(金光大神,1814～83)이 교조이다. 곤코다이진은 빗츄국(備中国)의 농가에서 태어났다. 계속되는 재난과 자신의 병으로 얻은 경험속에서 덴치카네노카미(天地金乃神)로 불리는 신에 대한 신앙을 확립했다. 나중에 ‘도리츠기(取次)’라는 종교활동에 전념하게 되었다. 곤코다이진이 사망한 후 제자인 사토 요시오(佐藤範雄) 등에 의해 포교합법화 운동이 추진되고 메이지 18년(明治,1885년)에 신도빗츄사무분국소속 신도콘코교회로서 공인되었다. ... |
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곤코다이진 |
金光大神 |
1814～1883년. 곤코교(金光教)의 교조이다. 어릴적 이름은 겐시치(原七), 아카자와 분지(赤沢文治)로 표기될 때도 있다. 분카 11년(文化,1814) 빗츄국(備中国) 우라미촌(占見村, 현재 오카야마현岡山県 곤고쵸金光町)의 농가, 간토리(香取) 집안의 차남으로 태어났다. 12세 때 오타니촌(大谷村)의 가와테가문(川手家)의 양자가 되어 분지로(文治郎)라고 했다. 출세번성(出世繁盛)을 기원하고 가업에 진력을 다 하여 사회적으로도 신용을 얻었지만, 세차례 자택 건축을 할 때에 가족을 연이어 잃어서 금신(金神)... |
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교파신도연합회 |
教派神道連合会 |
교파신도 각파가 제2차 세계대전 이전에 결성한 연합회이다. 그 전신은 메이지 28년(明治,1895)에 설립된 신도동지회(神道同志会)이다. 이 동지회는 구로즈미교(黒住教), 진구교(神宮教), 오야시로교(大社教, 현, 이즈모오오야시로교出雲大社教), 후소교(扶桑教), 짓코교(実行教), 다이세이교(大成教), 신슈교(神習教), 온타케교(御嶽教) 등 여덟개의 교파에 의해 결성되었다. 32년에는 신리교(神理教), 미소기교(禊教), 신도본국(神道, 本局)이 더해져서 명칭도 신도간담회(神道懇話会)가 되었다... |
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구니노미야 쿠니요시오 |
久邇宮邦彦王 |
1873～1929년. 황족이며 고덴코큐죠(皇典講究所)의 총재이다. 신궁임시제주(神宮臨時祭主). 메이지(明治) 6년 7월 23일, 구니노미야 토모요시신노(久邇宮朝彦親王)의 제1왕자로 태어났다. 가쿠슈인(学習院), 세이죠(成城)학교, 시칸(士官)학교를 거쳐서 러일전쟁에 종군했고, 나중에 육군대장으로 승진했다. 또 다이쇼 4년(大正,1915) 11월의 어대전(御大典)에는 대례사(大礼使) 신궁임시제주를 겸했고, 다이쇼 12년 10월에 제4대 고덴코큐죠 총재에 취임했다. 제1왕녀인 나가코(良子)여왕... |
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구니노미야 토모요시신노 |
久邇宮朝彦親王 |
1824～1891년. 막부말, 유신기의 정치가이다. ‘아사히코’친왕으로 부르는 경우도 있다. 후시미노미야 쿠니이에(伏見宮邦家)친왕의 제4번째의 아이다. 분세이 7년(文政,1824) 정월 28일 교토에서 태어났다. 첫이름은 구마치요(熊千代)・도미노미야(富宮)이다. 혼노사(本能寺)의 니치지(日慈)에게 유교와 불교를 배웠다. 덴포 7년(天保,1836)에 닌코(仁孝)천황의 양자가 되었다. 다음해 8월에 신노(親王)의 호칭을 받고, 시게노리(成憲)로 개명했다. 덴포 9년 윤4월 승려자격을 획득하여 존응입... |
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구로즈미 무네타다 |
黒住宗忠 |
1780～1850년. 구로즈미교(黒住教) 교조이다. 안에이(安永) 9년 11월 26일 동짓날에 비젠국(備前国) 미노군(御野郡) 가미나카노촌(上中野村)에서 태어났다. 이마무라궁(今村宮)의 네기(禰宜)인 구로즈미 무네시게(黒住宗繁)와 부인 쓰타의 세째아들. 분세이 7년(文政,1824)에 네기가 되고나서는 사쿄 무네타다(左京宗忠)라 했다. 어릴적부터 효심이 깊었고, 신앙심도 깊었다. 분카 9년(文化,1812)에 부모가 연이어 사망하여 심신이 쇠약해졌지만, 분카 11년 동지날의 아침, 태양을 들어마시고, 신... |
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구로즈미교 |
黒住教 |
제2차 세계대전 이전의 신도13파 중 하나이다. 신도계신종교의 개척자적인 존재이다. 구로즈미 무네타다(黒住宗忠,1780～1850)가 교조이다. 무네타다는 비젠국(備前国,현재의 오카야마현岡山県) 신사 네기(禰宜)의 삼남으로 태어났다. 본래 신앙심이 깊었는데, 분카 11년(文化,1814)에 병에서 회복되는 과정에서 ‘천명직수(天命直授)’라는 종교적 회심(回心)을 경험했다. 다음 해부터 강석(講釈)과 액막이(禁厭,마지나이)를 중심으로 한 종교활동을 시작하여 점차 신자를 늘려갔다. 그의 강석은 떠오르는 생각을... |
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구로카와 마요리 |
黒川真頼 |
1829～1906년. 메이지(明治)시대의 국학자, 문학박사. 도쿄대학 명예교수이다. 본명은 가네코(金子). 고즈케국(上野国) 기류(桐生)에서 태어났다. 어렸을 때부터 가학을 즐겨했고, 에도(江戸)에 나가서 국학을 공부하고, 가리아 에키사이(狩谷棭斎) 계통에 속한 구로카와 하루무라(黒川春村)의 양자가 되었다. 메이지 2년(1869) 대학조교가 된 뒤, 이윽고 문부성, 원로원(元老院), 궁내성(宮内省), 농상무성(農商務省) 등을 역임했다. 12년(1879)부터는 도쿄대학 교수가 되어 35년(1902)에... |
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구리타 히로시 |
栗田 寛 |
1835～1899년. 메이지(明治)시대의 역사가이다. 히타치국(常陸国) 미토시타마치(水戸下町)에서 태어났다. 아버지는 기름상인 구리타 마사후미(栗田雅文). 일찍부터 이시카와 메이젠(石河明善)을 스승으로 삼았다. 도요타 텐코(豊田天功)의 추천으로 쇼코칸(彰考館)에 출근하여 『大日本史』지표(志表)의 편찬에 종사하며 평생동안 이 일에 일관했다. 고대사적(史籍), 관직제도, 지지(地誌)의 고증에 뛰어났고, 존양(尊攘)사상도 겸비하고 있었다. 메이지 6년(明治,1873) 12월부터, 교부성에 출근하... |
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구리타 히지마로 |
栗田土満 |
1737～1811년. 에도(江戸)시대 중기의 국학자. 신관(神官), 가인(歌人). 통칭은 민부(民部), 호는 오카노야(岡廼舎). 덴분(天文) 2년 도토미국(遠江国) 키카우군(城飼郡)의 히라오하치만궁 (平尾八幡宮)의 신주(神主) 집안에서 태어났다. 아버지는 사베에 노부야스(佐兵衛信安)이다. 유년시절부터 구리타가문(栗田家)의 식객이던 슈치쿠(周竹)에게 하이카이(俳諧)를 배웠고, 메이와 4년(明和,1767)에 에도로 나가 가모노 마부치(賀茂野真淵)에 입문하여 고학가도(古学歌道)를 배웠다. 마... |
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구마자와 반잔 |
熊沢蕃山 |
1619～91년. 에도(江戸)시대 전기의 유학자이다. 이름은 하쿠케이(伯継). 자는 료스케(了介). 통칭은 스케자에몬(助左衛門). 호는 소쿠유켄(息遊軒), 반잔(蕃山)이다. 겐와(元和) 원년, 노지리 카즈토시(野尻一利)의 장남으로 교토(京都)에서 태어났다. 나중에 미토(水戸)번사인 구마자와 모리히사(熊沢守久)의 양자가 되었다. 16세에 오카야마(岡山)번주인 이케다 미츠마사(池田光政)를 모셨지만 5년만에 그만뒀다. 그 후는 유학 연구에 뜻을 두고 나카에 토쥬(中江藤樹)에게 입문했다. 27세에 다시 미... |
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구메 쿠니타케 |
久米邦武 |
1839～1932년 근대의 역사가, 문학박사이다. 덴포(天保) 10년 7월 11일, 히젠(肥前) 사가(佐賀)번사의 집안에서 태어났다. 메이지 4년(1871) 이와쿠라 토모미(岩倉具視)대사의 비서관으로 기용되어 구미로 출항했다. 귀국 후에는 태정관(太政官)기록과에서 공문서의 편찬에 종사했고, 11년에 『特命全権大使米欧回覧実記』를 간행하여 이름을 알렸다. 12년 3월에는 수사관(修史館)의 편수관(編修官)으로 전출하여 정부의 역사편찬사업에 종사, 21년 10월에는 도쿄대학교수(문과대학)겸 편년사편찬담... |
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구보 스에시게 |
久保季茲 |
1830～1886년. 막부유신기의 국학자이다. 덴포(天保) 원년 도쿠가와가문(徳川家)의 의관(医官) 집안에서 태어났다. 소년시절부터 국학고전(国典)에 관심을 가졌고, 국학자인 츠루미네 시게노부(鶴峯戊申,1786～1859)에게 입문했다. 게이오 3년(慶応,1867), 대정봉환(大政奉還) 때에는 무사시국(武蔵国) 이루마군(入間郡) 시모아라이(下新井)에 은거했는데, 결국은 시즈오카(静岡)로 이주했다. 메이지 원년(1868) 신정부를 앞두고 대학대조교(大学大助教), 선교권중(宣教権中)박사... |
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구사카도 노부타카 |
草鹿砥宣隆 |
1818～1869년. 막부말의 국학자, 신관(神職). 통칭은 가게유(勘解由). 분세이(文政) 원년 4월, 미카와노쿠니(三河国) 호이군(宝飯郡)에서 태어났다. 이치노미야(一宮)에 있는 도가신사(鹿砥神社)의 사관(祠官)인 구사카도 노부테루(草鹿砥宣暉)의 장남이다. 덴포 5년(天保,1834), 17세 때 히라타 아츠타네(平田篤胤)의 문하에 입문했고, 하타노 타카오(羽田野敬雄)나 다케오 마사타네(竹尾正胤) 등과 함께 미카와(三河) 지구의 히라타파(平田派)의 일익을 담당했다. 아버지와 함께 벳토사(別... |
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