신도사전(Encyclopedia of Shinto in Korea)

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検索結果一覧(Search Results)

  • Category1:
  • 제8부 유파・교단과 인물 (第8部 流派・教団と人物)
  • Category2:
  • 근대의 교단(近代の教団)
타이틀(Title) 일본어표기 본문(Text)
1 덴쇼교 天照教 신도계신종교이다. 센바 히데오(泉波秀雄,1925~)・센바 키미코(泉波希三子) 부부가 창시자이다. 두 사람 다 홋카이도(北海道) 출생이다. 히데오의 본가는 덴리교(天理教)의 신자였다. 쇼와 28년(昭和,1953) 3월, 히데오의 병을 계기로 부부는 홋카이도의 온타케교(御嶽教)의 데라하마교회(照浜教会)에 가서 온타케교에 입신했다. 히데오가 신의 계시를 적은 ‘운세 쪽지(오미쿠지)’를 만들자, 키미코가 이것을 각지를 돌면서 배포하는 활동을 개시했다. 3주 후 부부에게 아마테라스오미카미가 내렸다. 그 후 다시 신의 계시...
2 덴쇼코타이진구교 天照皇大神宮教 신도계신종교이다. 기타무라 사요(北村サヨ,1900~67)가 교조이다. 사요는 야마구치현(山口県) 구마게군(熊毛郡)의 농가에서 태어났는데. 기타무라 집안에 시집가서 거기서 심한 시집살이를 했다. 쇼와 17년(昭和,1942)에 자택의 헛간 등이 방화로 여겨지는 화재로 소실되기 때문에, 범인을 찾을려고 기도사의 지도하에 수행을 시작했다. 19년이 되어, 자신의 배가 말을 하는 체험을 한 것을 계기로 독자적인 경지를 열고, 종전 직전의 20년 8월에 우주절대신(宇宙絶対神,天照皇大神)이 강림했다고 자각했다. 자택을 도장으로 ...
3 덴슈교 天崇教 신도계신종교이다. 우나가미 하루호(海上晴帆,1896~1965)가 불교에 만족하지 못하여 신도를 연구하고, 도쿄(東京)의 요츠야(四谷) 덴마쵸(伝馬町)에 고토쿠회(光徳会)를 열면서 시작되었다. 처음에는 신리교(神理教)에 소속되어 있었지만, 나중에 후소교(扶桑教)로 전속했다고 한다. 패전 후, 도쿄의 신주쿠구(新宿区)에 덴슈교를 설립하고, 쇼와 23년(昭和,1948)에 종교법인령에 의한 법인. 36년 9월, 현위치로 이전했다. 교조의 사후, 우나가미 하루야스(海上晴安)가 계승한다. 큰 조상인 우지가미(...
4 덴신도교단 天真道教団 여러 종교를 절충하는 경향이 강한 신도계신종교이다. 다무라 레이쇼(田村霊祥,1890~1968)가 교조이다. 레이쇼는 조선총독부 근무시대에 현지 조선에서 옛부터 전해오는 선술(仙術)을 배웠다. 다이쇼 6년(大正,1917)에 귀국한 후, 기독교계의 신종교로 마츠무라 가이세키(松村介石,1859~1939)가 창시한 도회(道会)에 입신했던 시기가 있었다고 한다. 다이쇼말부터 데카자시로 병고치기를 시작하고, 쇼와 2년(昭和,1927), 영동요법연구소(霊動療法研究所)를 설립, 이것이 발전하여 7년에 덴신회(天...
5 덴신세이교 天心聖教 신종교교단이다. 교조는 시마다 세이이치(島田精一,1896~1985). 세이이치는 사이타마현(埼玉県) 가조시(加須市) 농가의 차남으로 태어났는데, 그가 태어나기 4년 전부터 형에게 신의 강림이 있었고, 1년 전에는 세이이치의 탄생이 예언되었다고 한다. 성장해서는 외국쌀과 미닫이문의 브로커가 되어 23세에 후카가와(深川)에 가게를 개점하였다. 그 후 사업은 부진해졌지만, 쇼와 10년(昭和,1935)에 덴신오미카미(天心大霊神)의 강림을 받아 종교 활동을 개시했다. 그 후 매달 예제(例祭)에서는 신들리는 사람이 나와서 신...
6 덴신쿄신유덴교회 天真教真祐殿教会 신도계신종교이다. 숙모의 이끌림에 의해 덴리교(天理教)를 신앙하고 있던 가미이데 후사에(神出房江,1922~80)가 쇼와 33년(昭和, 1958) 갑자기 신이 들려서 창시한 교단이다. 그 때, 하늘의 신(天の神)・원래의 신(元の神,모토신)으로부터 신의 대리인으로서 나카야마 미키(中山みき, 덴리교의 교조)의 영을 후사에의 몸으로 옮기는 일에 대해, 그리고 계시를 받았으니까 제2의 교조가 되어 사람들을 구제하라는 계시를 받았다. 본 교에서는 이 신을 덴신오노미코토(天真王之命)라 한다. 머지않아 후사에는 ‘살아있는 신’으로...
7 덴온교 天恩教 신도계신종교이다. 쇼와 6년(昭和,1931), 하치로 후쿠지(鉢呂福治,1899~1962)가 장녀의 백일 법요 때에 딸의 영상(霊像)과 대화를 나누고, 나중에는 신들과 교류를 하는 것에서 시작된다. 후쿠지는 영험이 뚜렷한 신들을 모시고 있는 신사를 돌아다녔다. 다이쇼(大正)말부터 전쟁 중에 걸쳐서 구마모토(熊本)에 있던 신도계 영능자로서 활동하고 있던 마츠시다 마츠조(松下松蔵,1873~1947)을 신칙(神勅)에 따라 방문하고 같은 신의 계열이라는 것을 알고 협력하게 되었다. 쇼와 22년에 마츠조가 사망하자 후쿠지는 교...
8 덴죠교 天常教 신도계신종교이다. 이시구로 죠(石黒蒸,1908~)가 교조(교단내에서는 마하시라真柱라 부른다)이다. 이시쿠로는 메이지 41년(明治,1908), 이시쿠로 야스지로(石黒安次郎)・스와의 차남으로 효고현(兵庫県) 사요쵸(佐用町)에서 태어났다. 17세 때, 폐결핵을 앓아 의사도 손을 쓸 수 없다고 했는데, 우지가미(氏神)에게 참배하자 치유되었다고 한다. 이후 종교적인 수행을 거듭했는데, 쇼와 5년(昭和,1930), 신의(神意)를 받게 되었다. 다음 해 효고(兵庫)에 온타케교(御嶽教) 소속인 덴죠교회(天常協会)...
9 덴죠쿄혼인 天壌教本院 신도계신종교이다. 구라모토 이토(蔵元イト,1895~1985)가 교조이다. 이토는 야마구치현(山口県) 호후시(防府市)에서 태어났다. 사가(佐賀)의 친척집에서 여학교를 다니고 있을 때 불행이 겹치게 되어 본가로 돌아갔다. 그 후 구라모토 집안으로 시집갔는데, 쇼와 7년(昭和,1932) 남편과 함께 후쿠오카(福岡)의 미야지다케(宮地嶽)신사에 참배한 이후, 이상한 사건이 이어졌다. 7년 후인 14년, 이토는 원인불명의 병으로 거동을 할 수 없게 되었다. 어느 날 밤, 꿈속에서 남신・여신을 만나고 남신으로부터 노리토(祝詞)를...
10 덴치교 天地教 우오즈미 마사노부(魚住正信,1852~1928)가 교조이다. 우오즈미는 효고현(兵庫県)의 농가, 마루오가(円尾家)에서 태어났다. 고베(神戸)에 봉공으로 나가서 메이지 11년(明治,1878)년, 큰 병을 계기로 곤코대신(金光大神)의 고제자(高弟子)인 시라카미 신이치로(白神新一郎)의 소개로 곤코교(金光教)에 입신했다. 그 후 생선 중매상인 우오즈미가에 양자로 들어가, 장사를 하면서 포교 활동도 했다. 21년에 곤코교의 교도직이 되어, 다음 해 신도 곤코교회 히메지지부(姫路支部)를 설립했다. 그러나, 곤코대신의...
11 덴코교 天光教 신도계신종교이다. 후지타 신쇼(藤田真照,?~1966)가 교조이다. 후지타는 에히메현(愛媛県) 우마군(宇摩郡)의 농가에서 태어났다. 19세 때 곤코교(金光教)의 주신, 덴치카네노카미(天地金乃神)로부터 계시를 받아 격한 수행을 하고, 쇼와 13년(昭和,1938)에는 ‘도쇼묘진(道照明神)’의 신호(神号)를 받았다고 한다. 학교를 졸업한 후 만주로 건너가 사업경영을 하면서 포교활동도 하였다. 쇼와 21년 도쿄(東京)의 오모리(大森)로 옮긴다. 다음 해 22년 정월, 덴치카네노가미가 세상에 나온지 88년이 되는 경축...
12 도쿠미츠교 徳光教 신도계의 교단이다. 가나다 토쿠미츠(金田徳光,1863~1919)가 교조이다. 가나다는 오사카후(大阪府)에서 분큐 3년(文久,1863) 9월 20일, 와다 토쿠헤이(和田徳平)의 장남으로 태어났다. 후에 친척인 가나다가(金田家)를 이어받았다. 메이지 4년(明治,1871)부터 아사카 큐헤이(浅香久平)의 견습점원으로 들어가, 큐헤이의 홍법대사 신앙의 영향을 받았다. 어릴적부터 예언이 들어맞는 등 영적 능력을 가지고 있었다고 한다. 8년부터 이누나키산(犬鳴山) 등에서 수행을 했다. 15년에 독립하여 금물상(金物...
13 레이하노히카리교회 霊波之光教会 신도계신종교이다. 하세 요시오(波瀬善雄,1915~84)가 교조이다. 요시오는 도쿄에서 태어났다. 중일전쟁이 시작되어 중국에 보내졌지만, 병으로 국내로 송환되었다. 치료를 받았으나 치유되지 않고 본가로 돌아왔다. 쇼와 14년(昭和,1939) 신불의 구제를 받기 위해 시코쿠(四国)로 여행을 떠났다. 가가와현(香川県)의 고켄산(五剣山,교단에서는 영봉산霊峰山라 부른다)에 올라, 연일 좌선을 하고 신비체험을 했다. 너는 신의 심부름꾼이다라는 신의 목소리를 듣고, 병이 치유되었다. 일단 고향으로 돌아갔는데, 그 후도 10여년...
14 렌몬교 蓮門教 신도계신종교이다. 시마무라 미쓰(島村みつ,1831~1904)가 교조이다. 미쓰는 ‘지노묘법(事の妙法)’이라 불리는 업을 익힌 야나기타 이치베이(柳田市衛兵)에게 중병을 치료받고 그 문하로 들어갔다. 메이지 10년(明治,1877)에 이치베이가 사망하자 오구라(小倉)에 지노묘법경신소(事の妙法敬神所)를 설립하고 포교활동을 하는데, 그 치병 행위가 문제되어 해산당했다. 그 때문에 활동을 합법화할 필요성을 느끼고 15년에 상경하여, 신도타이세이교(神道大成教)에 소속되어 렌몬코샤(蓮門講社)가 되었다. 미쓰 자신...
15 렌신도교단 練真道教団 신도계신종교이다. 다나카 지고헤이(田中治吾平,1886~1973)가 창시자이다. 지고헤이는 메이지 38년(明治,1905)에 신궁황학관전과(神宮皇学館専科)에 입학, 졸업 후에 상경하여 동양대학 인도철학과에서 불교를 배웠다. 그러나 재학 중부터 신슈교(神習教)의 교무를 돕게 되어, 동양대학 졸업 후는 다시 신도 연구에 뜻을 둔다. 다이쇼 원년(大正,1912)에 그 때까지의 연구성과로 처녀작 『神道哲学神代之思想』을 간행했다. 이윽고 신슈교를 떠나 다이쇼 4년, 국교학관(国教学館)을 창설하고, 신관(神職)과 신도...
16 마루야마교 丸山教 신도계신종교이다. 이토 로쿠로베에(伊藤六郎兵衛,1829~94)가 교조이다. 로쿠로베에는 무사시국(武蔵国) 다라바나군(橘樹群) 노보리촌(登戸村) 가와사기시(川崎市) 다마구(多摩区)에서 태어나, 이토가(伊藤家)의 데릴사위가 되었다. 그 후 생가의 기요미야가(清宮家)에 전해오던 마루야마코(丸山講)의 재흥에 뜻을 두고 수양과 도덕적인 신앙에 힘썼다. 메이지유신 이후, 메이지 3년(明治,1870)에 아내의 병이 치유되어서 센겐(浅間)대보살에게 인사를 드리자 ‘너 자신에게 기도하라’는 계시를 듣는다. 그 후 단...
17 마코토노미치 真の道 신도계신종교이다. 오기와라 마코토(萩原真,1910~81)가 창시한 교단이다. 제2차 세계대전 이전부터 영적 능력이 있었던 오기와라는 쇼와 22년(昭和,1947)부터 영능자(霊能者)로서 심령연구 그룹과 관련을 가졌다. 이윽고 그를 통해서 보여지는 신의(神意)에 따라 의학박사인 시오야 노부오(塩谷信男)와 함께 수양단체 지도리회(千鳥会)를 조직했다. 교령회를 통해서 신자를 모으고 수행을 하며, 신의 아이로서의 생활, 신인합일(神人合一), 신인일여(神人一如)를 목표로 했다. 56년에 오기와라가 사망하자 이미 부오시...
18 마코토노미치교 眞乃道教 마츠모토 죠타로(松本常太郎,1881~1944)가 시작한 교단이다. 마츠모토는 메이지 14년(明治,1881) 9월, 에히메현(愛媛県) 산촌에 있는 야마오카(山岡) 집안에서 태어났다. 성장해서 쌀장사를 시작하지만 실패한다. 신발제조, 신발과 담배장사, 숯장이 등 여러가지 일에 힘쓰지만, 큰 병에 걸리기도 해서 잘 되지 않았다. 다이쇼 10년(大正, 1921) 숯 굽는 연구에 몰두하고 있던 마츠모토는 곤코교(金光教) 마츠야마(松山)교회의 신자와 만나고, 교회에 참배하여 이틀 밤낮을 수행하고 돌아오자, 자신이 원하던 훌륭한 숯...
19 미소기교 禊教 제2차 세계대전 이전의 신도13파의 하나이다. 신도계신종교로 여겨지는 경우도 많다. 교조는 이노우에 마사카네(井上正鉄,1790~1849)이다. 마사카네는 다케바야시번(館林藩) 즉 현재의 군마현(群馬県)의 무사의 자식으로 에도(江戸)에서 태어났다. 덴보 5년(天保,1834)에 신기하쿠시라카와가(神祇伯白川家)에 입문하고, 신배식(神拝式) 허가장을 얻은 후, 무사시노국 우메다신메이궁(梅田神明宮)의 신관(神職)이 되어 신도포교활동을 시작했다. 하지만 그 활동이 사사봉행(寺社奉行)보다 ‘신의이류(新...
20 미소기교신파 禊教真派 신도계신종교이다. 미소기교에서 분파한 교단이다. 사카타 야스히로(坂田安弘,1962~)가 조직했다. 미소기교에서는 5대 관장인 사카타 야스요시(坂田安儀)대인 쇼와 49년(昭和,1974)에 도쿄에 있던 이노우에신사(井上神社,교조는 이노우에 마사카네井上正鉄를 모시고 있었다)가 소실되었다. 그 재건과 수행법을 둘러싸고 교단내에서 대립이 생겼다. 그것이 수습되지 않자 61년에 야스요시의 장남인 사카타 야스히로(坂田安弘)가 별도로 미소기교신파를 조직하고 도치기시(栃木市)에 본부를 설치했다. 야스히로가 교주에 취...