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타이틀(Title) |
일본어표기 |
본문(Text) |
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야마다 아키요시 |
山田顕義 |
1844～1892년. 메이지유신의 지사(志士), 메이지(明治)시대의 군인, 정치가이다. 고카(弘化) 원년, 현재의 야무구치현(山口県) 하기시(萩市)에 죠슈번사(長州藩士)의 아들로 태어났다. 어릴적 이름을 이치노죠(市之允)라고 했고, 호는 구사이(空斎)이다. 쇼카손쥬쿠(松下村塾)에서 배우고, 오무라 마스지로(大村益次郎)에게 사사받았으며, 다카스기 신사쿠(高杉晋作)들과 존양운동에 가담하여 보신전쟁에서 공을 세웠다. 이와쿠라유외사절단(岩倉遺外使節団)에 참가했고, 구미를 시찰하여 군제・법제를 ... |
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야마다 요시오 |
山田孝雄 |
1873～1958년. 메이지(明治)시대 후기부터 쇼와(昭和)시대에 걸친 국어학자, 국문학자이다. 메이지 6년 5월10일, 도야마현(富山県)에서 태어났다. 도야마신죠(富山尋常)중학교를 중퇴한 후, 독학으로 소중학교 교원 검정시험에 합격하여 각지의 중학교 교원을 거쳐 다이쇼 9년(大正,1920)에 일본대학 강사가 되었다. 이어서 14년에 동북(東北)제국대학 강사, 쇼와 2년(1927) 대학교수, 4년에 문학박사가 되었다. 8년에 퇴관한 이후는 신도계와도 관계를 가졌고, 15년에는 진구고갓칸(神宮皇学館)대학의... |
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야마모토 노부키 |
山本信哉 |
1873～1944년. 근대의 신도사(神道史)학자, 문학박사이다. 메이지(明治) 6년 에히메현(愛媛県) 기타우와군(北宇和郡) 다치마촌(立間村) 신관의 가정에서 태어났다. 곤코교(金光教)의 신자이다. 메이지 28년, 고쿠가쿠인(國學院)본과를 졸업, 다음 해 5월에 『古事類苑』 진기부(神祇部)의 편찬조수가 되고, 편수・교정 위원이 되어 사토 노부자네(佐藤誠実)의 훈도를 받았다. 다이쇼 2년(大正,1913) 사료편찬관보(史料編纂官補)에 임관했고, 다이쇼 14년 5월, 이노베 시게오(井野辺茂雄), 이와하... |
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야마자키 안사이 |
山崎闇斎 |
에도(江戸)시대 전기의 유학자(儒者), 신도가이다. 자는 모리요시(敬義)이고, 통칭은 가에몬(加右衛門), 호는 안사이, 영사호(霊社号)는 스이카(垂加)이다. 겐와(元和) 4년 12월 9일, 침술인인 야마자키 죠인(山崎浄因)의 차남으로 교토(京都)에서 태어났다. 소년시절에는 에이잔(叡山), 묘신사(妙心寺), 도사(土佐)의 규코사(吸江寺)에서 불교 수행에 힘썼다. 25세 때, 다니지츄(谷時中)나 노나카 켄잔(野中兼山)에게 남학을 배우고 환속했다. 교토로 돌아와서 주자학 및 신도의 연구에 몰두했다. 만치 원... |
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야시로 히로카타 |
屋代弘賢 |
1758～1841년. 에도(江戸)시대 후기의 일본학자(和学者)・막부의 신하이다. 통칭은 다로우(太郎), 휘호는 아키토라(詮虎), 나중에 아키카타(詮賢), 아키타케(詮丈)라 했다. 호는 린치(輪池)이다. 호레키(宝暦) 8년 에도에서 태어났다. 막부 신하인 요시후사(佳房)의 아들이다. 야시로 가문은 능필(能筆)한 집안으로, 유년기부터 막부 우필(右筆)인 모리 마사요시(森尹祥) 밑에서 배웠다. 덴메이 원년(天明,1781)에 니시노마루 다이도코로(西ノ丸台所)에서 근무하고, 6년에는 혼마루 후쇼야쿠(本... |
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엔노오즈누 |
役小角 |
생몰년 불명. 7세기 후반, 야마토국(大和国) 가츠라기산(葛城山)에 살았다고 여겨지는 주술사(呪術師)적인 인물. 나중에 슈겐도(修験道)의 개조(開組)로 가탁되었다. 엔노우바소쿠(役優婆塞), 엔노교쟈(役行者)라고도 불려, 간세이 11년(寛政,1779)에 천년 기념 추모법회(御遠忌)에서 신변대보살(神変大菩薩)의 시호(諡号)가 주어졌다. 정사(正史)에는 『続日本紀』의 몬무천황 3년(文武天皇,699)에 등장한다. 가츠라기산에 사는 귀신(鬼神)을 사역(使役)하고 있었다는 것, 가야노쿠니노무라지... |
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오기마치 킨미치 |
正親町公通 |
1653～1733년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카(垂加)신도가이다. 호는 후스이오(風水翁), 후스이켄(風水軒) 등. 스모리레이샤(須守霊社)라고도 불렸다. 쇼오(承応) 2년 윤6월 26일, 곤다이나곤(権大納言)인 오기마치 사네토요(正親町実豊)의 막내로 태어났다. 시종(侍従), 근위소중장(近衛少中将), 참의(参議), 곤다이나곤을 역임했고, 무가전주(武家伝奏)도 하여 종일위(従一位)에 임명되었다. 엔포 8년(延宝,1680) 야마자키 안사이(山崎闇斎)에게 입문하였는데, 수년이 지난 뒤 고제자... |
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오리쿠치 시노부 |
折口信夫 |
1887～1953년. 민속학자, 국문학자, 신도학자이다. 가인으로서의 이름은 샤쿠쵸쿠(釈迢空)이다. 메이지(明治) 20년 2월 11일, 오사카후(大阪府) 니시나리군(西成郡) 기즈촌(木津村)의 상가를 경영하는 집에서 태어났다. 43년 고쿠가쿠인대학 졸업. 잠시동안 오사카에서 촉탁(嘱託)교원을 한 후 상경, 향토회에서 야나기다 쿠니오(柳田国男)를 만나, 본격적인 민속학연구에 들어갔다. 30세에 『口訳万葉集』를 완성. 다이쇼 9년(大正,1920) 고쿠가쿠인대학 전임강사, 다음 해 교수. 쇼와 3년(昭和,1... |
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오야마 타메오키 |
大山為起 |
1651～1713년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카(垂加)신도가이다. 게이안(慶安) 4년, 야마시로국(山城国) 기이군(紀伊郡)에서 태어났다. 후시미(伏見)의 이나리(稲荷)신사 간누시(神主)인 마츠모토 타메요시(松本為穀)의 3남이다. 3세 때 오야마 마사야스(大山正康)의 양자가 되었다. 13세 때 오야마씨 성을 버리고 마츠모토씨로 돌아와서 가직인 가구라아즈카리(神楽預)가 되었다. 엔보 8년(延保,1680) 야마자키 안사이(山崎闇斎)에게 신도기문(神道誓文)을 제출했다. 덴와 2년(天和,178... |
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오이시고리 마스미 |
大石凝真素美 |
1833～1913년. 언령(言霊)학자이다. 성은 모치즈키(望月), 어릴 적 이름은 하루오(春雄), 성인이 되고 나서는 다이스케 코무(大輔広矛)라고 하였다. 덴포(天保) 3년 11월 이가국(伊賀国) 우에노(上野)에서 태어났다. 의학과 국학을 배웠지만, 메이지유신 이후에는 기후(岐阜)의 수험자(修験者) 야마모토 히데미치(山本秀道)에게 사사(師事)받고 수행과 신전(神典)연구에 몰두했다. 메이지 6년(明治,1873)에 오이시고리 마스미로 개명했다. 언령학자인 야마구치 시도(山口志道)와 나카무라 코도(中... |
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오카 쿠마오미 |
岡 熊臣 |
1783～1851년. 에도(江戸)시대 후기의 국학자이며 신관(神職)이다. 덴메이(天明) 3년 3월 9일, 이와미국(石見国) 가노아시군(鹿足郡) 기베촌(木部村)에서 태어났다. 도미타케야마(富長山) 하치만궁(八幡宮) 신관인 오카 타다히데(岡忠英)의 아들이다. 모토오리 노리나가(本居宣長)에게 심취해 있던 아버지로부터 어릴 적부터 신도를 기본으로 한 교육을 받았다. 분카 4년(文化,1807) 노리나가 문하생인 센게 토시자네(千家俊信)에게 입문하여 국학을 배웠고, 분카 5년부터 1년간, 에도에 유학(遊学)했다... |
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오쿠니 타카마사 |
大国隆正 |
1792～1871년. ‘본교본학(本教本学)’을 제창한 막부말 유신기의 국학자이다. 이와미국(石見国) 쓰와노(津和野) 번사(藩士)인 이마이 히데카(今井秀馨)의 장자로 에도(江戸) 사구라다(桜田)의 저택에서 태어났다. 분카 4년(文化,1807) 히라타 아츠타네(平田篤胤)에게 입문, 쇼헤이자카학문소(昌平坂学問所)에서 고가 세이리(古賀精里)에게 사사받고, 무라타 하루카도(村田春門,1739～68)에게 음운학(音韻学)을 배웠다. 분카 14년 가독(家督)을 이었다. 분세이 원년(文政,1818)... |
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오토리 셋소 |
鴻 雪爪 |
1814～1904년. 온타케교(御嶽教) 제2대 관장이다. 분카(文化) 11년 1월 1일, 빈고국(備後国) 인노시마(因島)에서 태어났다. 승려가 되어 에치젠(越前) 고켄사(孝顕寺)의 주지가 되었으며, 이어서 이이(井伊)집안의 보살소(菩薩所)인 히코네세이료사(彦根清凉寺)의 제26대 주지가 되었다. 데츠멘세이세츠오쇼(鉄面清拙和尚)로 칭해졌다. 메이지유신 이후, 종교행정과 연관되어가면서 메이지 4년(明治, 1871)에 환속(還俗)하고 신도가가 되었다. 5년, 교부성 고요가카리(御用掛)가 되어 중교정... |
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와카바야시 쿄사이 |
若林強斎 |
1679～1732년. 에도(江戸)시대 중기의 스이카(垂加) 신도가, 유학자이다. 자는 시인(子寅)이고, 이름은 마사요시(正義), 유키야스(進居)이며, 호는 교사이(強斎), 보난켄(望楠軒), 히케이(披瓊) 등이다. 엔포 7년(延宝,1679), 교토(京都)에서 태어났다. 아사미 케이사이(浅見絅斎)에게 배웠고, 야마모토 후쿠사이(山本復斎), 니시요리 세이사이(西依成斎)와 함께 아사미 산케츠(浅見三傑)라 불렸다. 쇼토쿠 원년(正徳,1711)에 아사미 케이사이가 타계한 후부터는 교토에 학사를 열어, ... |
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와타나베 이카리마루 |
渡辺重石丸 |
1836～1915년. 막부말, 메이지(明治)시대의 신관, 국학자이다. 이름은 시게토(重任), 나중에 이카리마루(重石丸)라 하고, 통칭은 요키치로(与吉郎), 데츠지로(鉄次郎)이며, 호는 도요키(豊城), 오세이인신시(覚栖園隠士), 몬시츠안슈진(捫虱庵主人), 데츠지로(鉄十字)이다. 덴포(天保) 7년 부젠국(豊前国) 나카츠 사쿠라마치(中津桜町, 현재 오이타현大分県 나카츠시中津市)에서 태어났다. 나카츠번 오쿠다이라가(奥平家)의 가신이며, 후키데하마고효(吹出浜古表)신사의 신관인 와타나베 시... |
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와타라이 유키타다 |
度会行忠 |
1236～1305년. 가마쿠라(鎌倉)시대 후기의 이세신도가이다. 니시카와라 유키츠구(西河原行継)의 자식으로, 조부인 유키요시(行能)에 의해 키워졌다. 겐쵸 3년(建長,1251)에 외궁 네기(禰宜)가 되어 에이닌 5년(永仁,1297)에 임시직으로 이치노네기(一禰宜)에 보직했다는 것은 『皇字沙汰文』에서 볼 수 있다. 네기직에 53년간 종사했고, 신궁상전(神宮相伝)의 고법(古法)을 기반으로 사상 신념을 깊이 굳혔다. 대표적 저술에 『伊勢二所太神宮神名秘書』, 『古老口実伝』, 『心御柱記』이 있다. 『神名... |
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와타라이 이에유키 |
渡会家行 |
1256～1356년. 남북조시대의 이세신도가이다. 외궁 네기(禰宜)인 무라마츠 아리유기(村松有行)의 장남으로 고겐(康元) 원년에 태어났다. 유키이에(行家)라고도 했다. 도쿠지 원년(徳治,1306) 네기에 임명되었고, 86세에 이치네기(一禰宜)・종삼위(従三位)에 승격했다. 신궁의 전고(典故)를 통한 신도에도 조예가 깊었고, 주된 편저에 『神道簡要』1권, 『類聚神祇本源』15권, 『神祇秘鈔』1권, 『瑚璉集』5권이 있다. 『神祇本源』는 겐오 2년(元応,1320)에 찬록했고, 진기(神祇)의 근간 1... |
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와타라이 츠네요시 |
度会常昌 |
1263～1339년. 가마쿠라(鎌倉)시대 말기부터 남북조(南北朝)시대에 걸친 이세(伊勢)신도가이다. 고쵸(弘長) 3년 외궁장관인 히가키 사다나오(檜垣貞尚)의 차남으로 태어났다. 처음 이름은 츠네요시(常良)이다. 30세에 네기(禰宜)로 추거되어, 에이닌 4년(永仁,1296) 고노지사타(皇字沙汰)에 상신서를 쓰고, 무라마츠 이에유키(村松家行,와타라이 이에유키度会家行를 일컫는다. 무라마츠에서 살았기 때문에 칭해진 것)가 교토에 오도록 도왔다. 쇼와 5년(昭和,1316)에 이치네기(一禰宜)로 승진... |
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요시다 카네미 |
吉田兼見 |
1535～1610년. 아즈치모모야마(安土桃山)시대의 요시다(吉田)신도가의 당주이다. 덴분(天文) 4년, 요시다 카네미기(吉田兼右)의 장남으로 태어났다. 본슌(梵舜)은 제자에 해당된다. 처음 이름은 카네야스(兼和), 나중에 카네미(兼見)로 개명했다. 지쥬(侍従), 진기다이후(神祇大副), 사에몬노카미(左衛門督)를 역임, 종이위(従二位)에 올랐다. 정치적인 수완이 뛰어나서 오다 노부나가(織田信長), 아케치 미츠히데(明智光秀), 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에게 접근하여 요시다신도의 세력확대에 ... |
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요시다 카네미기 |
吉田兼右 |
1516～1573년. 전국기(戦国期)의 요시다신도(吉田神道) 집안의 당주이다. 에이쇼(永正) 13년 4월 20일, 기요하라 노부카타(清原宣賢,요시다 카네토모吉田兼倶의 3남)의 차남으로 태어났다. 당시 요시다 집안의 당주는 카네미츠(兼満,카네토모의 장남인 카네무네兼到의 아들)였는데, 히라노 카네나가(平野兼永,카네토모의 차남)와의 사이에 도통을 둘러싸고 쟁론이 일어났고, 그 결과 다이에이 5년(大永,1525) 자택에 방화하고 번을 떠났다. 그로 인해 불과 10세인 카네미기가 요시다 집안을 계승하게 되었다. 이후... |
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