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타이틀(Title) |
일본어표기 |
본문(Text) |
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가쿠신슈쿄닛폰교 |
革真宗教日本教 |
신도계신종교. 쇼와 15년(昭和,1940) 지토세 마카미(千載万香美,1879～1986)에 아버지신 고토시로누시오카미(事代主大神)가 강림하여 전세(前世)를 알려주고, 신력을 전해주었다는 것에서 시작되었다. 이 때부터 10년 동안은 중생구제를 위한 준비기간이라 하여 그녀는 수행과 교전의 집필을 했다. 쇼와 25년 1월부터 본격적인 활동에 들어갔다. 이후 ‘가와이(川合)의 에비스님(エビス様)’으로 알려지게 되었는데, 27년에 교단명을 신토신곤교회(神道真言教会)라 하여 종교법인이 되었다. 교세는 전국적으로 퍼지... |
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간나가라교 |
神ながら教 |
신도계신종교. 미즈노 후사(水野 房,1883～1970)가 교조이다. 미즈노는 메이지 16년(明治,1883) 1월 25일에 히로시마현(広島県)에서 태어났다. 부모는 9명의 자식을 두었으나 모두가 사산, 조산, 요절을 하였다. 어머니가 고야스관음(子安観音)에게 매일 참배하였더니 열번째 아이로 후사가 태어났다. 17세 때 친구의 권유로 곤코교(金光教) 교회에 가서 신앙에 눈을 떴다. 메이지 33년 친척인 청년과 결혼을 했지만 다음 해 이혼했다. 37년에 재혼하여 그 다음 해 남편의 일로 북경에 가고, 40년에는 대련(大連)으로 이... |
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고기신도 |
古義神道 |
신관(神職)이었던 구와하라 야치오(桑原八千夫,1910～)가 제2차 세계대전후 개창한 교단이다. 구와하라는 쇼와 16년(昭和,1941)에 고쿠가쿠인(国学院)대학을 졸업한 후 오오야마츠미(大山祇)신사의 주전(主典)을 거쳐, 가시마신궁(鹿島神宮)의 네기(禰宜)・가시마국민연성도장(鹿島国民練成道場) 주임이 되고, 이 외 각종 단체의 연성회 강사로서 활약했다. 그러나 전쟁에 패하고, 그 책임이 스스로에게 있다고 해서 모든 직업을 그만두고, 아마가사키시(尼崎市)에서 대도역자(大道易者,길거리에 가게를 두고 점을... |
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고소코타이진구아마츠교 |
皇祖皇太神宮天津教 |
신도계신종교이다. 다케우치 키요마로(竹内巨麿,1874～1965)가 개창한 교단이다. 도야마현(富山県) 네이군(婦負郡) 신메이촌(神明村)의 다케우치 집안(竹内家)은, 태고로 거슬러 올라가는 신통보(神統譜)와 진무(神武)천황 이전의 고대왕조 전승 등이 기록되어 있는 고문서(‘竹内文書’라 부른다)나 신포(神宝)로 여겨지는 고기물(古器物)을 많이 가지고 있었다. 키요마로는 메이지 25년(明治,1892)에 이것들을 가지고 상경했다. 그는 온타케교(御嶽教)에 입신하여 거기서 신도의 교리나 의식을 배우고, 집안... |
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고신도센포교 |
古神道仙法教 |
신도계신종교이다. 마사이 요시미츠(正井頎益,1907～70)가 창시자이다. 히라타 아츠타네(平田篤胤)에 의해 체계화되었다고 하는 고신도학(古神道学)과의 연관을 주장하는 것이 특징이다. 아츠타네의 신학에 기반을 두면서 독자적인 영통학(霊統学)과 신법도술금염법(神法道術禁厭法)을 확립한 것이 미야지 스이이(宮地水位,가키와堅磐,1852～1904)이다. 이 스이이의 가르침에 영향을 받은 요시미츠는 오사카에서 태어나, 20대 후반부터 신도연구를 하게 되었다. 패전하의 일본인이 퇴폐의 길을 걷고 있는 것을 우려하여,... |
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곤코교 |
金光教 |
신도계신종교이다. 제2차 세계대전 이전의 신도13파의 하나이다. 곤코다이진(金光大神,1814～83)이 교조이다. 곤코다이진은 빗츄국(備中国)의 농가에서 태어났다. 계속되는 재난과 자신의 병으로 얻은 경험속에서 덴치카네노카미(天地金乃神)로 불리는 신에 대한 신앙을 확립했다. 나중에 ‘도리츠기(取次)’라는 종교활동에 전념하게 되었다. 곤코다이진이 사망한 후 제자인 사토 요시오(佐藤範雄) 등에 의해 포교합법화 운동이 추진되고 메이지 18년(明治,1885년)에 신도빗츄사무분국소속 신도콘코교회로서 공인되었다. ... |
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교파신도연합회 |
教派神道連合会 |
교파신도 각파가 제2차 세계대전 이전에 결성한 연합회이다. 그 전신은 메이지 28년(明治,1895)에 설립된 신도동지회(神道同志会)이다. 이 동지회는 구로즈미교(黒住教), 진구교(神宮教), 오야시로교(大社教, 현, 이즈모오오야시로교出雲大社教), 후소교(扶桑教), 짓코교(実行教), 다이세이교(大成教), 신슈교(神習教), 온타케교(御嶽教) 등 여덟개의 교파에 의해 결성되었다. 32년에는 신리교(神理教), 미소기교(禊教), 신도본국(神道, 本局)이 더해져서 명칭도 신도간담회(神道懇話会)가 되었다... |
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구로즈미교 |
黒住教 |
제2차 세계대전 이전의 신도13파 중 하나이다. 신도계신종교의 개척자적인 존재이다. 구로즈미 무네타다(黒住宗忠,1780～1850)가 교조이다. 무네타다는 비젠국(備前国,현재의 오카야마현岡山県) 신사 네기(禰宜)의 삼남으로 태어났다. 본래 신앙심이 깊었는데, 분카 11년(文化,1814)에 병에서 회복되는 과정에서 ‘천명직수(天命直授)’라는 종교적 회심(回心)을 경험했다. 다음 해부터 강석(講釈)과 액막이(禁厭,마지나이)를 중심으로 한 종교활동을 시작하여 점차 신자를 늘려갔다. 그의 강석은 떠오르는 생각을... |
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구즈류타이샤 |
九頭竜大社 |
신도계신종교이다. 오니시 마사지로(大西正治郎,1913～88)가 창시자이다. 오니시는 쇼와 29년(昭和,1954)에 꿈속에서 얻은 벤자이텐대신(弁財天大神)의 신탁을 기반으로 종교활동을 개시했다. ‘감사하자, 반성하자, 자연으로 돌아가자’를 가르침으로 하여 신자들을 모았다. 31년에 종교법인 구즈류쿄혼인(九頭竜本院)으로 등록했다. 초창기에는 교조가 신자에게 맨투맨으로 대응하는 ‘오츠나기(おつなぎ)’를 중심으로 하는 지도가 이루어졌다. 신자의 증가와 함께 많은 신자가 교조의 말을 듣는 ‘간담회(御親話会)’... |
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규세이슈교 |
救世主教 |
세카이큐세이교(世界救世教)로부터 이탈한 4개의 교회가 합해진 형태로 설립된 교단. 쇼와 30년(昭和,1955), 세카이큐세이교의 교조인 오카다 모키치(岡田茂吉,1882～1955)가 사망함에 따라, 그 전년부터 신비체험을 격었던 오신(応神)교회 회장인 마키 키노스케(牧喜之助,1894～1961)가 중심이 되어 운동이 시작되었다. 예전부터 마키를 따르고 독립 운동을 일으켰던 난코(南光)교회, 뇨이린(如意輪)교회, 기이츠(帰一)교회도 합세했다. 31년, 세카이큐세이교측은 이 4개 교회의 회장을 파면시키고 교회... |
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기쿠에이카이교단 |
掬営会教団 |
쇼와 3년(昭和,1928)에 불상 제작 기술자였던 하야시 시코(林柴光,1901～88)가 교조가 되었다. 시코는 금색의 구슬이 구요성(九曜星)과 같은 형태로 떠오르는 체험을 하고 병고치기를 시작했다. 그 일을 쇼와 10년경까지 계속하였는데, 그 다음 해부터 무지개의 기점을 찾아가 그 장소에서 침사묵고(沈思黙考)를 하는 ‘무지개 수행(虹の修行)’을 약 10년간 했다. 쇼와 19년에 교단을 세워 구제를 개시했다. 제2차 세계대전 이후 23년에 종교법인령에 의한 법인, 28년에 종교법인법에 의한 법인이 되었다. 기쿠에이(掬営)란 양 ... |
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닛코교 |
日光教 |
신도계신종교이다. 데라구치 코지로(寺口光次郎,1881～1960)가 교조이다. 코지로는 22세 때 구사일생으로 살아난 뒤부터 신앙생활로 들어가 메이지 36년(明治,1903) 3월, 우부스나가미(産土神) 모즈하치만다이보사츠(百舌八幡大菩薩)의 신의(神意)를 감득해서 나가오코(永尾講)를 열었다. 코지로가 하는 말이 잘 맞는다는 평판으로 사람들이 모여들기 시작하여, 신의 계시를 전하거나 병고치기 기도를 하였는데, 이것들은 현재에도 교단의 중요한 활동이다. 그러나, 다이쇼 7년(大正,1918)에 이 지역에서 일어난... |
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다마미츠신사 |
玉光神社 |
신도계신종교이다. 영능자인 모토야마 키누에(本山キヌエ,1909～74)가 창시자이다. 쇼와 7년(昭和,1932), 키누에는 생활고로 인해 쇼도섬(小豆島)의 벼랑에서 몸을 던지는데, 갑자기 바람이 불어 몸을 던지기 전의 돌 위로 바람을 타고 내려 앉는다. 그리고 ‘나는 아마츠카미타마미츠오미카미(天津神玉光大神)이다. 지금부터 5년 후 하늘과 땅이 뒤바뀌는 싸움이 있다. 그것을 제도하기 위해서 내려온 신이다. 너의 어머니의 신앙심과 너의 효양에 힘 입어 너의 생명을 구하니 지금부터 너는 나의 대리인이 되어 이 세상을 구하거라. 쇼와 2... |
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다이레이도 |
太霊道 |
신도계신종교이다. 다나카 모리헤이(田中守平,1884～1928)가 창시자이다. 모리헤이는 4개월동안 산속에서 지내며 단식을 한 결과 ‘영자력(霊子力)’이라 불리는 초자연적인 힘을 체득했다고 한다. 메이지 36년(明治,1903) 모리헤이는 대러시아정책에 대해서 천황에게 직소를 꾀하였는데, 과대망상이라고 판단되어 기후현(岐阜県) 에나군(恵那郡)의 고향으로 송환되어 거기서 단식수행에 힘썼다. 머지않아 그가 실시하는 병고치기에 사람들이 모이게 되었다. 나고야(名古屋)에서 대일본제국청년회를 창설하고 몽고에 건너갈... |
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다이와교단 |
大和教団 |
신도계신종교이다. 호즈미 켄코(保積謙光,1913～76)와 아내인 히사코(史子,1908～)가 세운 야마토교(大和教)에서 히사코가 센다이(仙台)교회를 이끌고 독립한 교단이다. 호즈미 히사코는 유년기부터 허약체질인데 온타케행자(御嶽行者) 밑에서 수행을 하여 극복했다. 쇼와 9년(昭和,1934)에 수행에 뜻을 두고 있는 켄코를 만나 결혼하고, 같이 짓코교(実行教)에서 수행하였다. 10년에 짓코교 유도노산신슈(湯殿山神修)교회를 설립한다. 쇼와 21년에 짓코교로부터 독립하여 야마토교를 설립했다. 그러나 히사코는... |
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다이히젠교 |
大日然教 |
신도계신종교이다. 오리모 나미(折茂なみ,1893～19)가 교조이다. 나미는 사이타마현(埼玉県)에서 태어나 어릴 때부터 아이를 돌보는 봉공을 하고, 숙식하는 가정부로 일하거나, 방적공장에서도 일하는 등, 고생하면서 성장했다. 결혼 후, 남편과 함께 몇가지 사업을 시작하지만, 쇼와 4년(昭和,1929)에 남편, 장남과 사별한다. 그 후 차녀와도 사별하고 15년에는 차남이 사망했다. 차남이 사망한 후 얼마 지나지 않아 가슴에서 신의 계시가 들리게 되었다. 영능자 등을 방문하였지만, 납득할 수 있는 대답을 얻지 못한채 전쟁이 시작되었다.... |
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덴겐교 |
天元教 |
신도계신종교이다. 나니와 히사카즈(難波寿一,1902～84)가 교조이다. 히사카즈는 메이지 35년(明治,1902)에 이시이 한지로(石井繁治郎)와 미와(美和)의 차남으로 오카야마현(岡山県) 고지마군(児島群)에서 태어났다. 9살 때, 어머니의 성을 이어받아 나니와(難波)가 되었다. 고등학교 졸업 후 오바야시(大林)조합에서 일하는데, 쇼와 5년(昭和,1930)에 다섯 신이 베갯머리에 서 있는 꿈을 꾼다. 그 후도 이상한 체험이 이어져서 오바야시조합을 그만두고, 포교를 결심한다. 같은 해 신도(神道, 본국)소속의 ... |
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덴리교 |
天理教 |
메이지(明治)부터 패전까지, 가장 규모가 컸던 신종교이다. 제2차 세계대전 이전의 신도13파의 하나이다. 덴보 9년(天保,1863) 10월, 나카야마 미키(中山みき,1798～1887)가 돌연 신에 들렸는데, 덴리교에서는 이것으로 미키가 ‘가미노야시로(신이 머무는 곳)’로 정해졌다고 하고, 10월 26일을 입교일로 한다. 그 후 순산의 수호나, 수두 등의 병고치기 등으로 사람들이 모여들게 되고, 포교는 겐치 원년(元治,1864)경부터 본격화되었다. 미키는 메이지 20년(1887)에 사망하지만, 그 혼은 언제까지나 살아... |
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덴샤츠치미카도신토혼쵸 |
天社土御門神道本庁 |
아베노 세이메이(安部晴明)를 조상으로 하는 쓰치미카도(土御門)가문에서 근세에 대성한 쓰치미카도신도의 흐름을 이은 교단이다. 쓰치미카도신도는 메이지 3년(1870)에 폐지되었지만, 이것이 제2차 세계대전 후 쇼와 28년(昭和,1953)에 종교법인법에 의한 법인으로서 재흥된 것이다. 쓰치미카도 노리타다(土御門範忠)가 초대관장이다. 현재의 청장은 후지타 요시오(藤田義男)이다. 숭배대상은 다이잔후쿤(泰山府君)인데, 다이잔후쿤은 아메노미나카누시신(天之御中主神)과 동일한 신으로 덴진치기(天神地祇)를 모두... |
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덴세이신비회 |
天聖真美会 |
세카이큐세이교(世界救世教)의 영향을 강하게 받은 신도계신종교이다. 창시자인 이와나가 카요코(岩永佳誉子, 1934～)는 쇼와 33년(昭和, 1958)에 세카이큐세이교에 입신한다. 남편인 히데(英敬)도 입신하고, 우지나(宇品)지부의 지부장을 교대로 근무했다. 그런데 교단의 ‘일원화’로 불리는 조직의 중앙집권화 실시를 계기로 교단조직에 내분이 생기고, 이로 인해 48년에 덴세이신비회로 독립했다. 다음 해 종교법인이 되었다. 교조인 오카다 모키치(岡田茂吉,1882～1955)의 가르침으로 복귀하는 것을 목적으로 오... |
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